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viernes, 13 de marzo de 2009

Terminal de transferencia

Hace ya algún tiempo, en la ciudad de Posadas, se puso en marcha el sistema integrado de transporte urbano. Dicho sistema consiste en tres estaciones terminales de integración, donde allí confluyen todas las líneas alimentadoras, a saber los colectivos pequeños generalmente amarillos y verdes. Luego desde allí salen los colectivos troncales, los más grandes dobles articulados, que van hacia el centro por carriles especiales y determinadas calles del microcentro posadeño.


Estación de Transferencia Campus UNaM

La primera de las tres terminales de integración de Posadas se llama Campus UnaM, por estar próxima a la Universidad Nacional de Misiones, y articula el transporte correspondiente al corredor sur de la capital, que reúne el 60 por ciento de los pasajeros. En esta terminal confluyen los colectivos alimentadores, de color verde, inclusive los procedentes de los municipios de Garupá y Candelaria. El pasajero que va al centro de Posadas toma en su barrio el verde que lo lleva a la terminal de integración; allí, sin pagar nuevo boleto, toma uno de los ómnibus que van al centro. Estos vehículos, los troncales, de color amarillo, son más grandes que los alimentadores; entre ellos hay seis unidades dobles articuladas, con capacidad para 150 pasajeros y con aire acondicionado.



Colectivo doble articulado


Colectivos alimentadores

Este sistema representa una serie de beneficios para los pasajeros si lo comparamos al antiguo sistema de transporte, que era un verdadero caos. Puesto que cada barrio tenía su propia línea de colectivo que iba hacia el centro, lo que representaba un congestionamiento en casi todas las calles del microcentro, en total unas 30; ahora circulan por 6 calles, lo que aligera el tráfico.
También permite aumentar la velocidad media de los colectivos, si antes iban a 8 Km. por hora, ahora pueden levantar, en ciertas avenidas, hasta unos 20 Km. por hora.



Al principio, recuerdo, que la implementación del sistema fue un verdadero problema. Debido a que la gente no se acostumbraba a cambiar de líneas, les costaba memorizar que líneas iban a determinados lugares; además se modificaron los recorridos, las paradas, en fin una serie de cambios que debían instalarse en la ciudadanía posadeña. Pero que no costó mucho, (creo) ya que como se sabe todo cambio siempre es en pos del beneficio de las personas.
En este sentido, podemos decir que Posadas, se asemeja a la ciudad de Curitiba Brasil, puesto que el sistema es el mismo que rige en dicha ciudad y que con éxito está hace más de 30 años.

Para los que conocen el sistema integrado y viajan a diario, ¿Qué opinión merece este nuevo sistema? ¿Está de acuerdo o en desacuerdo?

viernes, 6 de marzo de 2009

Centro del Conocimiento

En Posadas Misiones desde noviembre del año pasado comenzó a funcionar un espacio dedicado íntegramente a la cultura. Un espacio que creció bajo la premisa “el conocimiento nos iguala y nos da las mismas oportunidades”. Un lugar donde pueden acceder gratuitamente todos los misioneros/as. Es el tan ansiado (y millonario) proyecto del ex gobierno del ingeniero Carlos Rovira, el Centro del Conocimiento. Ubicado en la intersección de la Ruta 12 y el nuevo acceso Oeste de la ciudad de Posadas-Misiones


En su mismo nombre se encuentra su esencia “la búsqueda del saber en todas sus manifestaciones, la inquietud hacia la investigación, la posibilidad de tener un espacio para leer, el ámbito para expresarse en las distintas artes, las herramientas para conectarnos con el mundo, la tecnología al servicio de niños, jóvenes y adultos”.
Es un espacio que nuclea la ciencia, tecnología, arte, diseño, comunicación, teatro, exposiciones, observatorio astronómico, referencia para ciegos y demás actividades culturales que son puestas a disposición de los misioneros de manera libre y gratuita. Fue ideado como un bien público para que todos hagan uso de sus instalaciones y materiales.
Dentro del edifico, nos encontramos: en el primer piso la sala infanto-juvenil y de servicios especiales (cuenta con más de 30 computadoras conectadas a Internet, juegos para niños, etc). Luego en el segundo piso esta la sala Multimedial, Hemeroteca, Videoteca, Fonoteca, y Mapoteca, como así también la referencia para ciegos. Ya en el tercer piso nos encontramos con la Sala General, que cuenta con una riquísima oferta de libros. Y en el último piso un salón de usos múltiples. (ver fotos)

Sala de lectura de revistas
Ingreso a la sala general

Videoteca


Sala infanto-juvenil



Mapoteca


Videoteca
Acceso a Internet

El edificio sorprende por su arquitectura, por su magnitud e imponencia. Es una arquitectura moderna, en la cual Misiones da un gran paso hacia la modernidad. Ubicada en un medio ambiente natural, donde la modernidad y la naturaleza se fusionan en un mismo espacio.
Sin ánimos de caer en ciertas posturas políticas, es un proyecto que más allá de sus críticas, aporta a la ciudadanía y cultura misionera, generando de esta manera, nuevas posibilidades y formas de conocimiento.

Fachada principal
Entrada
Lago artificial

Un espacio que puede ser visitado de lunes a viernes en los horarios de 08:00 hs a 20:00 hs. Y los sábados de 09.00 hs a 12:00 y de 16:00 a 19:00 horas.
Las líneas de colectivos que lo dejan en la puerta son: 23, 27 y 28 y pasan cada 15 minutos.

Para visitar la página: http://www.centrodelconocimiento.misiones.gov.ar/

jueves, 5 de marzo de 2009

Exiliados en sus propias tierras

Hoy me llegó a mi correo esta invitación, es bueno tomar conciencia y divulgar lo que está sucediendo en estas tierras. Y demostrar nuestro respeto apoyando su lucha.
LAS COMUNIDADES GUARANI DEL VALLE DE KUÑA PIRU EXIGEN LA DEVOLUCIÓN DE SUS TERRITORIOS

Celulosa Argentina “regalo” a la Universidad Nacional de la Plata (UNLP) 6035 has. de Territorio Guaraní con tres Comunidades viviendo allí desde hace más de 150 años. Este gesto que recuerda a los antiguos emperadores fue aceptado alegremente por la UNLP.
Nunca se consultó a las Comunidades como tampoco lo hizo la UNLP cuando con la Provincia decidieron transformar ese Territorio en Reserva Privada.
Desde el 2001 las Comunidades que habitan allí tradicionalmente reclaman la entrega del Titulo de Propiedad y la UNLP intenta engañarlos con falsas soluciones y maniobras para dividirlas.
Hoy, se suma la Municipalidad de Aristóbulo del Valle realizando gestiones para que la Universidad le done tierras para ampliar su balneario y la invasión de colonos blancos - Paraje San Juan -desmontando criminalmente la supuesta reserva, ante el silencio cómplice de la UNLP.
Los Caciques, confiando en que el dialogo era sincero y el camino hacia la solución, realizaron numerosos viajes para entrevistarse con las autoridades de las diferentes gestiones universitarias, jamás fueron realmente escuchados. La UNLP devolvió la confianza con artimañas más dignas de una multinacional que de una universidad nacional.
Después de más de 11 viajes y reuniones, tanto en La Plata y como en Aristóbulo del Valle, las tres Comunidades decidieron iniciar juicio a la Universidad Nacional de La Plata, al Estado Nacional y a la Provincia de Misiones por RECONOCIMIENTO DE POSESION Y PROPIEDAD COMUNITARIA – ESCRITURACIÓN Y ACCIÓN DE DAÑOS Y PERJUICIOS COLECTIVOS ante el Juzgado Federal de Posadas.

EXILIADOS EN SU PROPIA TIERRA

Dueños originarios de la tierra sufren las consecuencias del Derecho de Conquista implantado en 1492 y que han convalidado los distintos gobiernos nacionales desde 1810 a la fecha. Por eso una empresa puede regalar sus tierras con ellos dentro como sino existieran.
Todos los seres humanos tienen el derecho a vivir con la libertad, seguridad y tranquilidad que les es negada a estas Comunidades al no entregarles los títulos de las tierras que legítimamente les pertenecen, con la inestabilidad síquica y social que esto genera.
Las Comunidades Indígenas están amparadas por el art. 75 inc. 17 y el Convenio 169 de la OIT (LEY 24.071)
1492 primera invasión 499 años después invade la FEUDAL Universidad Nacional de la Plata

El día lunes 9 de marzo, en la Plaza San Martín de la ciudad de Posadas- Mnes.- a las 18,30 horas-. Acto de Reclamo Guaraní desde sus expresiones culturales. Estreno de la película “Jurua, Hombres de Hierro” y la participación especial del artista Joselo Schuap
Fuente: Prensa Comunidades Guaraní

viernes, 30 de enero de 2009

Panorámicas de Iguazú

Estos son algunos de los lugares y escenarios que tiene la ciudad de Puerto Iguazú. Comenzando el recorrido por el centro de la ciudad, tenemos la confluencia de las 7 avenidas, comúnmente denominado 7 bocas; luego la tan concurrida feirinha, ver nota:
cronicasdemitierracolorada.blogspot.com/2008/08/un-lugar-de-encuentro-) feirinha.html con su color y encanto. Los murales que están frente a la plaza San Martín, y otros tantos lugares que, en esta ocasión, no fueron registrados.
Ya estando en las Cataratas del Iguazú no hay escenario que no merezca ser fotografiado, ya que todos los cuadros son espectaculares, son dignos de admirar.
Iguazú es un lugar que encanta por sus paisajes, su cultura, color, y por el mismo hecho de ser una ciudad que se encuentra en un punto estratégico: la triple frontera. Esta característica le otorga un tinte especial al pueblo y su gente, fusionándose en un mismo y único concepto que la distingue del resto de las ciudades de la provincia misionera.
Banderas frente al Hotel Sheraton




Garganta del Diablo


Isla San Martín
Paseo de la Identidad

Panorámica de cataratas

La Feirinha


Vista desde el Hotel Panoramic

7 bocas

martes, 13 de enero de 2009

Igualdad para todos

Hoy leí un artículo que me sorprendió muchísimo, la nota se titulaba "Tres M-byas piden ayuda para ir a la Universidad". Sintetizando un poco, son tres jóvenes M-byás Guaraní procedentes de la comunidad de Perutí que se encuentra ubicada entre las localidades de El Alcázar y Caraguatay, que finalizaron sus estudios secundarios y que desean continuar sus estudios en la universidad. Desean cursar las carreras de Trabajo Social, Turismo y Abogacía.
Estos jóvenes, junto con la ayuda de las monjas que colaboran en la comunidad, estuvieron realizando todo tipo de gestiones para que los chicos puedan continuar sus estudios. Pero toda tentiva fue en vano, les cerraron las puertas en todas partes.

Lo que me llamó la atención del artículo es cómo ninguna organización o institución no los supo o quiso ayudar, sabiendo que el sueño de estos tres jóvenes no es tan difícil de cumplir. Porque muchas veces no hace falta acudir a los organismos oficiales para poder llevar a cabo un proyecto, porque por suerte existe gente que trabaja de manera desinteresada y ayuda al prójimo sin obtener nada a cambio más que la sastifacción y alegrías compartidas con el otro. Como lo es en este caso el grupo de voluntarios que trabaja en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la UNaM (ver artículo "Un ejemplo digno de admirar). Que trabaja intensamente con Antonio y Crispín, dos alumnos procedentes de la cultura M-byá Guaraní; y que para este año tienen una gran labor con otros jóvenes que decidieron emprender su paso por la universidad pública.

Es una gran verdad la que dijo Antonio el día que le realicé la entrevista, la de que los chicos una vez que terminan sus estudios secundarios no saben que hacer, porque no les hacen llegar las ofertas académicas existentes en la provincia de Misiones; porque en otras palabras a nadie le importa que estos jóvenes puedan acceder a la educación superior, porque si fuera así existirían programas y proyectos a nivel nacional. Pero no les importa y lo puedo afirmar con fundamentos, puesto que el grupo de voluntarios presentó el proyecto a Nación y nada más y nada menos fue rechazado, lo único que pedían era una financiación de movilidad para poder desplazarse por toda la provincia para captar a jóvenes para que puedan estudiar en la universidad. Sin embargo pese a no contar con la ayuda monetaria, el grupo continuó trabajando por el bienestar de los estudiantes aborígenes regulares, y por captar a otros chicos que tienen el sueño de seguir estudiando.

Por eso desde este espacio, quiero hacer conocer a este grupo, quiero que la comunidad misionera sepa que existe gente que si se interesa y trabaja en pos del bienestar de estos jóvenes que como todos, tienen ganas de superarse, esmerarse y ser alguien en esta vida. Que con fuerza y dedicación todo es posible, y que como Antonio y Crispín, estos tres jóvenes podrán cumplir con su sueño, el de ingresar a la Universidad.
Artículo en: www.territoriodigital.com/nota.aspx?c=0292436454185023

lunes, 22 de diciembre de 2008

Un ejemplo digno de admirar


En nuestra provincia hay más de 50 comunidades aborígenes pertenecientes a la etnia M-byá Guaraní. Estas aldeas se encuentran ubicadas a lo largo y ancho de todo el territorio misionero. Cada una de ellas cuenta con escuelas bilingües donde cada año son varios los jóvenes aborígenes que terminan sus estudios primarios y secundarios. Una vez que finalizan sus estudios, muchos de estos jóvenes no saben a qué dedicarse o que hacer, ¿Falta de interés, falta de oferta o falta de recursos económicos?
Hace unos dos años y medio en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales (UNaM) a raíz de que en la misma ingresaron alumnos procedentes de las distintas comunidades aborígenes; se conformó un grupo humano de voluntarios que se encarga de realizar un seguimiento y acompañamiento con los alumnos aborígenes regulares.
El voluntariado esta conformado por profesionales, docentes, y estudiantes de las distintas carreras como Historia, Antropología, Comunicación Social, Letras etc.; este grupo humano interactúa constantemente con uno de los alumnos que logró permanecer en esta jungla de cemento , Antonio. Además realizan encuentros dentro de las comunidades para acercarles a los jóvenes todas las ofertas que le ofrecen la UNaM, y demás instituciones privadas existentes dentro de la provincia.
En una entrevista realizada al antropólogo Hernán Cazaniga nos comenta que desde la Universidad se asume el compromiso de resolverles a los futuros alumnos ciertas cuestiones materiales tales como vivienda, almuerzo, cena, beca de apuntes, de pasajes, de salud, es decir una serie de cosas que materialmente son posibles. Sumando a estos beneficios, el acompañamiento del grupo de voluntarios que constantemente esta realizando un seguimiento en el proceso de aprendizaje de los alumnos.
Para el año que viene ya se cuenta con la presencia de 10 jóvenes aborígenes que optaron por realizar estudios superiores, tales como Licenciatura en Historia, Profesorados, Licenciatura en Antropología, y la carrera de Guardaparque en San Pedro. Esta inserción de los jóvenes M-byás Guaraní es fruto del trabajo que realiza este grupo de voluntarios, que dan a conocer a los paisanos sobre qué es un estudio superior, cuáles son las ventajas, cuáles son los beneficios materiales con los que cuentan y cuáles serán sus posibilidades de trabajo en el futuro, ante esto Antonio nos dice “Los chicos están con ganas de venir a estudiar, porque hay otros chicos que terminan y no saben qué hacer, no tienen conocimiento de un estudio superior. Por ahí conmigo están conociendo más porque yo les cuento todo” Los jóvenes valoran mucho la experiencia de Antonio, y se contagian de las ganas de salir adelante, de ser alguien en la vida, de ser profesionales como dice Antonio “Un montón decían y siguen diciendo que el estudio superior no es para el aborigen y eso me impulsó a demostrar que soy capaz y que puedo llegar a tener mi título, a pesar de las dificultades que se van poniendo en mi camino”
Dificultades y obstáculos hay en todas partes y para todas las personas, está en cada uno saber lo que quiere para su vida, en el caso de Antonio sabemos que se esmera para demostrar a toda la sociedad de lo que es capaz de hacer, de que con ganas, perseverancia y esfuerzo todo se puede, “Porque si yo llego a tener mi título mis chicos y otros estarán preparados para eso también. Ese es mi objetivo” concluye Antonio, un ejemplo digno de admirar.

lunes, 1 de diciembre de 2008

Vivir Posadas, pero... ¿Todos la viven de la misma manera?


El espacio público es un lugar donde se ponen en evidencia las diferencias sociales, culturales y económicas. Posadas como capital de la provincia y al concentrar mayor cantidad de habitantes es un lugar donde se pueden advertir los diferentes usos que hacen los actores a los espacios públicos. Entendemos al espacio público como un espacio que no atribuye ningún lugar; si es apropiable o apropiado, sólo puede serlo parcialmente, pues está ya desnaturalizado, se convierte en sitio, en reducto, en expresión simbólica de una relación con el espacio privatizado o territorio privatizado” la única cualidad que las prácticas del espacio público estiman como pertinente es su carácter accesible. (…)(…) es un plano de consistencia en el que las identidades son problemáticas y las situaciones constantemente redefinibles. En un espacio público, las identidades colectivas o individuales pueden superponerse siempre deslocalizadas o excedentes” [1] .
Mediante el slogan “Vivir Posadas”, que es la frase que representa al actual mandato municipal, realizamos con mi compañera, María Itatí Rodriguéz, un recorrido por el microcentro posadeño para registrar los modos de vivir la ciudad. De esta manera en nuestro trabajo tratamos de plasmar a través de fotografías la idea de diferencia social en el espacio público.
Para finalizar, mediante todos estos recursos, quisimos dar a conocer las otras formas de vivir la ciudad, que muchas veces no coinciden con los slogans y discursos oficiales.

[1] JOSEPTH, Isaac. “El transeúnte y el espacio público. Ensayo sobre la dispersión del espacio público”. Pág. 46. Editorial Gedisa 2002.

jueves, 27 de noviembre de 2008

Mejor Imposible!!!


Mejor respuesta y aceptación de la gente no pudimos tener, realmente la Intervención Urbana realizada en repudio a la Trata de Personas y todo lo que ella implica, fue todo un éxito.

Estamos muy agradecidas a todos lo que de una u otra forma se comprometieron con esta problemática y confiaron en nosotras desde un principio. Van nuestros agradecimientos a la periodista Lisa Barrios que estuvo con nosotras desde un principio, a el diseñador gráfico Darío Sirotko por materializar nuestras ideas, a el Ministerio de Derechos Humanos de la Provincia, a CIMDE Paraguay, La coalición Alto a la Trata, La Municipalidad de la ciudad de Posadas, a los pintores, al profe Da Rosa, a los medios en general que contribuyeron a difundir el evento y a todos los que participaron para que esta Intervención saliera como la habíamos planeado.
Fue un aporte diferente, creativo e innovador para contribuir a erradicar este problema que no es únicamente asunto del Estado sino que de todos los ciudadanos.


PDT// Seguramente se preguntarán que haremos con los paneles pintados... Desde la municipalidad nos ofrecieron ciertos espacios en la costanera de Posadas para que sean exhibidos por todos los que por allí pasean.


También estuvimos en los distintos medios de la provincia, en el que sigue estuvieron Analía y Daiana. Además estuvimos en vivo en el programa Revista 12 de canal doce, en canal 4, canal 6, Noticias de la calle, y otros más. !GRACIAS POR TODO A TODOS!


domingo, 23 de noviembre de 2008

Corte por lo sano...

Hoy salimos en el diario Primera Edición difundiendo la intervención urbana que se llevará a cabo el martes 25 de noviembre en la Plaza San Martín de la ciudad de Posadas. El evento comenzará a partir de las 10 horas y se extenderá a lo largo de la jornada (para más información ver abajo post "Digamos alto a la trata de personas")
Aprovecho esta ocasión para hacer extensiva la invitación a toda la comunidad posadeña a que se acerque y deje su huella en repudio a esta problemática que afecta a todos indiscriminadamente.

lunes, 17 de noviembre de 2008

Misión Cumplida


Ayer a la tarde se llevó a cabo en la costanera de la ciudad de Posadas la campaña contra la discriminación del discapacitado con el objetivo de sensibilizar y conscientizar a la sociedad sobre los diferentes conflictos que sufren los discapacitados al momento de viajar por la Provincia.
El lanzamiento contó con la presencia de la coordinadora de la Asociación de Sordos, integrantes del INADI-Delegación Misiones y de un grupo de chicos y chicas de la Licenciatura en Comunicación Social (UNaM) que fueron distribuyendo volantes, diseñados para tal propósito, a lo largo y ancho de la costanera.
La respuesta de la gente fue sorprendente, ya que muchos preguntaban de qué se trataba, qué debían hacer en caso de que los discriminen etc, mostrando interés ante dicha problemática que está instaurada en toda la provincia y país.
Una campaña que surgió en el aula, pero que logró ubicarse y ganarse un espacio en la ciudad de Posadas. Fue un pequeño aporte para una gran causa....



lunes, 10 de noviembre de 2008

¡Digamos Alto a la Trata de Personas!

Desde la cátedra de Práctica Profesional, surgió la propuesta de trabajar con distintas organizaciones sociales de la ciudad de Posadas. A mi grupo en particular, conformado por Analía, Daiana, Mónica, y Natalia, nos tocó trabajar con la Coalición de ONGs Alto a laTrata.
Fue así que comenzamos a empaparnos del tema y ver qué productos comunicacionales se adecuarían mejor a los distintos públicos y zonas. El objetivo del proyecto es contribuir con la difusión de la problemática instalada en la provincia de Misiones y en todo el país.

Una manera distinta de aportar…

El arte de vanguardia aspiró a ganar un nuevo lugar en la sociedad moderna, abandonar el museo, como espacio consagratorio de la cultura burguesa, para formar parte activa de la vida de la sociedad. El espacio urbano, como espacio abierto, nos pone en contacto directo con los que allí se encuentran.
Es por este motivo que se decidió realizar una campaña de sensibilización acerca de la
Trata de Personas de una manera diferente, a través de la intervención urbana.
Esta manera de intervenir en el espacio público se realizará a través de la participación activa de las personas donde van a ser ellas las que van a intervenir por medio de la utilización de esténciles con diferentes colores, imágenes y frases, que serán pintados en planchas de madera y donde cada uno dejará su huella en repudio a la problemática. La intervención se llevará a cabo en conjunto con la coalición “Alto a la Trata" y la colaboración de el Ministerio de Derechos Humanos de la provincia y la ONG CIMDE (Centro de Investigación Multidisciplinario para el Desarrollo); en la cual se pretende contribuir de una manera diferente y creativa a las campañas de concientización y sensibilización acerca de la trata de personas. Para la difusión del evento se realizaron productos gráficos tales como afiches y volantes que serán distribuidos en la ciudad y productos radiofónicos como spot y microradial que serán difundidos en diferentes radios de la provincia y en la ciudad vecina Encarnación Paraguay.

Afiche realizado para difundir la intervención urbana

El martes 25 de noviembre, Día de la Eliminación de la Violencia hacia la Mujer”, se llevará a cabo dicha intervención urbana en repudio a la trata de personas en la Plaza San Martín de la ciudad de Posadas.
Esta actividad organizada por un grupo de alumnas de Comunicación Social comenzará a partir de las diez de la mañana y se desarrollará a lo largo de la jornada.
El evento ya comenzó a ser difundido por varios programas de radio de la ciudad de Posadas, estuvimos en “Hablemos de nuestra sexualidad”, les dejo el audio para que lo escuchen:


A partir de este medio queremos hacer explícito el deseo de difundir los spots y micros por todas las radios de la provincia, si existe alguna persona interesada en colaborar con la campaña que se comunique por este medio, y extendemos la invitación a todos aquellos que quieran participar y colaborar en esta lucha contra la trata de personas y ser partícipes en esta manera distinta de aportar…

martes, 29 de julio de 2008

Alegría y color

Desde el momento que se pisa tierra misionera, uno se encuentra con las artesanías que realizan los aborígenes de la zona: los Mbya Guaraní. Al costado de las rutas se pueden observar precarios toldos que ofrecen a los turistas sus productos. Así también al ingresar a las principales ciudades, siempre hay espacios que se destinan a ellos.
En Posadas hay un stand muy grande que se encuentra en la plaza 9 de Julio en pleno centro de la ciudad, en donde no solo se pueden encontrar sus artesanías sino también sus músicas.
En Puerto Iguazú sus artesanías se encuentran en cualquier punto de la ciudad, en la plaza y calle principal, en la entrada de cataratas, en el hito tres fronteras, en los parques naturales, y ahora también (y hacer un par de años) en los comercios de regionales.
De todos modos, no es lo mismo adquirir los objetos de las propias manos de quienes fueron realizados a que comprarlos en un regional.

Van desde coloridos y variados animalitos hechos en madera, hasta maracas, arcos y flechas, mochilas, tejidos, cerámicas, canastos, collares, pulseras y demás artículos confeccionados por ellos mismos y con los recursos que les ofrece la naturaleza.
Me llama la atención el colorido de las artesanías. Utilizan colores vivos y llamativos, que denotan el verde de la naturaleza que se respira en estas tierras.
Desde siempre los Guaraníes se caracterizaron por su habilidad en la confección de artesanías. Está tarea siempre estuvo relegada a la mujer, mientras que los hombres se encargaban de las tareas más pesadas como la confección de canoas, casas, la caza y pesca.
Realmente la habilidad se comprueba en cada una de sus artesanías puesto que el trabajo que realizan es sumamente prolijo es impecable.
Es muy difícil que quien visite esta zona no se lleve consigo alguna de sus artesanías, puesto que son realmente bellas.
Particularmente me gustan mucho los animalitos tallados en madera, porque son las especies distintivas de la zona como los coatíes, los yaguaretes, los monos carayá, y demás.
Considero que además de realizarlos con el fin de obtener dinero a cambio, lo realizan para que la sociedad conozca un poco sobre su cultura. Para que vea sus formas de representar y ver al mundo. Así como el significado que ellos le atribuyen a la madre tierra.
Ellos reproducen aquello que heredaron de sus antepasados, traen al presente innumerables historias y leyendas, que de no ser rescatadas, se pierden en la memoria y en el tiempo.
La sociedad y en mayor medida el gobierno, tienden a dejarlos a un lado en todo sentido. Cada vez más y más se los corre de su habitad, se los están despojando de sus tierras, hasta reducirlos a un mínimo espacio. Y me pregunto ¿Cómo pueden estar haciéndoles esto a las personas que habitaron estas tierras desde siempre? ¿Qué hay del gobierno que no garantiza sus derechos?
Creo que entre en un tema delicado y el objetivo del post no es entrar en estas cuestiones, sino mostrar y destacar el hermoso trabajo que realizan los Mbyas guaranis.
No adoptemos posturas etnocéntricas, optemos por una Argentina mejor, donde se respete la diversidad y la diferencia. Porque es ahí donde radica la verdadera riqueza de la gente.